lunes, 22 de noviembre de 2021

La ruta de la seda (Thomas O. Höllmann)

    "El origen de la Ruta ed la Seda puede fecharse sólo en parte. Es seguro en todo caso que su existencia no puede remontarse a un acto de planificación concretadle en el espacio o en el tiempo, sino al enlace paulatino de caminos de una red ya existente."

En el reto de este año hemos estado recorriendo la Ruta de la Seda y como la premisa del mes pasado requería que el título contuviera un tipo de tela, aproveché la coyuntura para leer este pequeño ensayo. Mi idea era conocer algo más sobre la mítica ruta, pero me ha resultado una lectura caótica, a ratos muy aburrida y con párrafos poco claros.

Entiendo que en un ensayo de apenas 160 páginas no se puede hacer un desarrollo exhaustivo de una empresa que se alarga en el espacio y en el tiempo. Y como lectora no esperaba un análisis histórico, sociológicos o antropológico, pero sí poder encontrar un relato divulgativo y pedagógico como primera aproximación a un hito histórico. La cruda realidad es que el intento del autor de dar una idea general de toda una estructura, acaba siendo un mar donde el lector se acaba perdiendo entre los numerosos datos y si encima sumamos una narración que no ayuda, apaga y vámonos.

Y es que al final de la lectura me he quedado un poco con la imagen que ya tenía a priori sobre la Ruta de la Seda, esa decir, una vía comercial que aunque organizada a partir del comercio de la seda, acabó convirtiéndose en un vehículo de intercambio cultural y religioso. Todo un periplo que duraba años y en el que se embarcaban viajeros, comerciantes... y arqueólogos que expoliaron muchos yacimientos.

AutorThomas O. Höllmann
EditorialAlianza Editorial
Precio Aprox.10 Eur.
Sentimiento*Menos mal que era breve
Valoración

Obtenido enBibliotecas de Barcelona

lunes, 15 de noviembre de 2021

Thornhill (Pam Smy)

   "Sovint em pregunto com seria la vida sense els meus ninots. Penso en les altres noies, que no tenen una passió per fer coses o imaginar-les i em pregunto que deuen fer amb el seu temps. Potser estan avorrides."

Un rito familiar que conservamos es el cuento de antes de dormir, aunque el orco ya lee por su cuenta le gusta (y me gusta, para que negarlo) que sigamos manteniendo este rito. En este caso habíamos elegido un libro que les recomendó la profesora y comenzamos a leerlo, pero a penas llevábamos un par de páginas el orco dijo que le aburría y que prefería seguir con otra lectura. Pero yo me quedé un poco intrigada por la construcción de la historia, así que decidí continuar yo sola (y el que tenía para esta semana habrá de esperarse un poco más)

Digo que es una construcción peculiar de la historia porque se desarrolla en dos periodos temporales distintos utilizando estilos diferentes: el narrado en forma de diario en 1982 y la ilustrada que se sitúa en 2017. A través del diario conocemos a Mary, una niña que vive en un orfanato (Thornhill) y que sufre un mutismo selectivo, lo que la convierte en un bicho raro y objeto de bullying por parte de otra de las niñas. Y en la segunda linea temporal tenemos a Ella, una niña que se traslada a vivir enfrente del orfanato y que empieza a explorar las inmediaciones del orfanato (y acabará conociendo la historia de Mary).

A grandes rasgos esta es la historia, en el que se combina acoso, incomprensión, soledad... pero quizás, lo que me ha parecido más interesante (a parte de la combinación de estilos narrativos) es como la atmósfera del orfanato se va haciendo cada vez más insoportable y tensa según se va vaciando, hasta que llega un momento que la acosadora no tiene nada que hacer para generar miedo (una especie de condicionamiento  operante perverso).

En el relato hay una serie de secundarios que, prácticamente en su totalidad, corresponden al mundo adulto que envuelve la situación que vive Mary; es interesante ver los patrones de actuación de estas personas porque tenemos la que minimiza la situación e intenta que la víctima ponga de su parte por la buena convivencia (que suele ser la política de actuación de muchos centro ante este tipo de casos), la persona que intenta conectar y ser la voz de la víctima, el experto que expone su preocupación... 

Una lectura que me ha conmovido, indignado, asustado y, aunque suene tópico, me ha hecho replantearme si estoy suficientemente atenta como madre a posibles abusos dentro de las dinámicas escolares o sociales.

Como último apunte deciros que tiene guía de lectura, por lo que puede ser una buena opción para clubs de lectura juveniles o para trabajar transversalmente ciertos componentes extracurriculares.

AutorPam Smy
EditorialBlackie Books
Precio Aprox.23 Eur.
Sentimiento*PAM PAM PAM
Valoración

Obtenido enBibliotecas de Barcelona

lunes, 8 de noviembre de 2021

El nombre del mundo es bosque (Ursula K. Le Guin)

 "Un cop es netegés I es buidés, un cop els boscos tenebroso es talessin per deixar lloc a camps oberts de cereals, un cop la foscor, la ignorància i el salvatgisme primitius s'erradiquessin, sería un paradís, un Edèn de debò. un món minlor que la consumida Terra."

Estaba releyendo "La mano izquierda de la oscuridad" (esta vez en la edición en castellano), cuando alguien me recomendó esta novela que también pertenece al Ciclo de Hainish (Ekumen). 
Al igual que las otras ediciones de Raig Verd destaca la maquetación, con una portada en la misma línea que las otras novelas del ciclo publicadas y con un pequeño símbolo al inicio de cada capitulo, que ayuda a identificar sobre qué personaje trata (espiral, circulo negro o ambos), además de ser una puerta al análisis de las conducta y la personalidad de los personajes.

El tema que desarrolla, Le Guin, en esta novela es decididamente una crítica al colonialismo, al expolio de tierras que el hombre blanco a perpetrado impunemente, ya no solo en lo referente al robo de recursos naturales, sino también en lo que se refiere a la cultura. Es importante en la obra cómo el androcentrismo conforma la cosmovisión de uno de los personajes (encarnando el mal absoluto) y el intento de aniquilación de una forma de vida, que no se comprende y se juzga inferior; a la larga las sinergías creadas entre dos eslabones de las dos especies harán que el desarrollo de una de ellas vire en una dirección inesperada y que te deja con una sensación de derrota (además de desear aplicar la primera directriz de Star Trek).
En ciertos capítulos de la novela, también he tenido la sensación de que hacía referencia a la Guerra de Vietnam (la novela fue publicada en 1972 y la Guerra aún se alargaría hasta 1975), una descripción de la barbarie perpetrada.

El libro nos situa en un planeta denominado Bosque, ya que su superficie es totalmente boscosa. Allí viven los criatins, una especie que vive en simbiosis con el entorno y cuya sociedad tiene una barrera afectiva contra la guerra (retomando un poco la idea de "La mano izquierda de la oscuridad"), además de ser capaces de soñar despiertos (diferencian el tiempo de mundo y el tiempo de sueño). Aquí llegan un montón de humanos con la idea de talar, desforestar, plantar cultivos de cereales... para abastecer la tierra (un planeta agotado y destruido por la acción humana). Obviamente esto se hace sin tener en consideración a los criatins, que son utilizados como esclavos o arrinconados en determinadas partes del planeta; hasta que el conflicto llega a un nivel que empuja a un criatins a reformular su patrón de conducta y presentar un enfrentamiento armado contra los humanos.

Aunque mi favorita sigue siendo "Los desposeídos",  esta novela es un recorrido alarmante sobre el pasado, presente y futuro de nuestra sociedad; y no puedo obviar la carga moralizante de la obra que es un claro recordatorio del camino que el capitalismo (y nosotros con él) continua haciendo. 
Aquí se expone como una paleta de colores todo un compendio de temas que ya eran urgentes hace años y que ahora mismo son de obligada reflexión/actuación; y todo ello bajo la pluma de Le Guin, que a la vez nos ofrece una historia cargada de emociones y detalles que hacen vivo cada capítulo.

Dejarme terminar con las palabras de Le Guin:
"El imperativo capitalista de crecer o morir se opone radicalmente al imperativo de interdependencia y límite de la ecología. Los dos imperativos ya no pueden coexistir entre si, ni tampoco una sociedad basada en el mito de su reconciliación puede esperar sobrevivir. O bien establecemos una sociedad ecológica o bien la sociedad se derrumba para todos, independientemente de su estado."
AutorUrsula Le Guin
EditorialRaig Verd
Precio Aprox.20 Eur.
Sentimiento*Primera diretriz
de Star Trek
Valoración

Obtenido enBibliotecas de Barcelona