¿Y los hombres qué? (Caitlin Moran)

"En el último años, desde que empecé a escribir este libro y a hablar con amigos sobre la amistad masculina y sus diferencias con la femenina, he observado algo fascinante: los hombres copian a las mujeres. Se dan cuenta de que envidian un poco las amistades femeninas y se inspiran en ellas."

Empezaré con una obviedad que me ha conducido a este libro: La adolescencia es complicada (tanto como protagonista, como espectador en primera fila). He visto cómo poco a poco se acercaba esta etapa poco a poco; y, a la vez que conjugaba todo el movimiento feminista y las implicaciones para las futuras nuevas olas, me asolaba la pregunta ¿y qué pasa con los jóvenes? ¿qué pasa con el imaginario, la estructura de roles...? ¿qué pasa con la otra parte? ¿cómo se están construyendo el futuro masculino?

Como gestora de un adolescente me preocupaba y aunque tengo preparado mi plan Disaster Recovery, espero no tener que ejecutarlo. Y por eso un libro de una feminista que ahonda en el mundo masculino, que analice la construcción de nuestro imaginario de hombre y como lo perciben ellos me parecía interesante (además opino totalmente como la autora: el patriarcado ha fastidiado tanto a mujeres como a hombres).

Narrado con el humor de Caitlin recorremos temas como la machoesfera, la paternidad, el cuerpo, la vejez o la adicción a la pornografía. Con estos y otros temas desentraña la construcción del modelo masculino que se construye mayoritariamente a través de las lecturas (cómics), películas (héroe que no expresa dolor)... Un ideal que puede generar inseguridad y frustración (cuando las únicas opciones son estar cachas o poder económico). ahonda en la gestión de la amistad (influenciada por el modelo de hombre) y cómo ello les perjudica y aísla.

Ahonda en muchos temas, pero algunos que me parecieron interesantes como que la brecha salarial también perjudica a los hombres (impidiendo por ejemplo que cojan una baja, dado que el sueldo de su mujer no es suficiente) o a pesar de copar las carreras técnicas (sesgo que el feminismo está intentando revertir) no se establecen planes para reforzar la escritura de los niños (los cuales adquieren destrezas motoras más tarde que las niñas y ello les retrasa en las etapas iniciales).

Todo el libro está lleno de detalles, voces masculinas, chistes (alguno, por supuesto, sobre huevos y pollas), pero al final es cierto que si queremos construir un modelo más igualitario necesitamos que los hombres hagan su parte y quizás sea necesario enseñarles a trabajar en red. Porque creo que en realidad no se trata de incluir a los hombres en el feminismo, sino de que ambas partes tengan sus equipo multidisciplinar de trabajo y comunicación; ya que la igualdad real, la de verdad (esa utópica), solo será posible si todos cambiamos y construimos una sociedad más equilibrada.

Y también creo que una parte importante es la gestión de la adolescencia. Al igual que las mujeres están ampliando los referentes normativos (cuerpo, roles, estudios...), el sector masculino deben ir desarrollando alternativas para esos futuros hombres... aunque comparto la duda de Caitlin y me pregunto si será posible un movimiento similar al feminismo dada la carga heredada del patriarcado.

El libro me ha confirmado sospechas, me ha dado datos que desconocía.... pero me han generado dudas sobre el futuro y la viabilidad de ese cambio cuando la radicalización ha comenzado nuevamente (aunque siempre nos quedara Keanu Reeves).

Autor	Caitlin Moran
Editorial	Anagrama
Precio Aprox.	22 Eur.
Sentimiento*	Igualdad
Valoración
Obtenido en	Bibliotecas de Barcelona

Nosotras. Historias de mujeres y algo más (Rosa Montero)

 "No sólo no creo que las mujeres tengamos que ser forzosamente admirables, sino que además lo que reivindico es que podamos ser tan malas, tan necias y tan arbitrarias como lo son los hombres en ocasiones. aspiro a la verdadera libertad del ser, a asumir nuestra humanidad cabal y plenamente, con todas sus luces y sombras." 

En tal día como hoy de 1944, las mujeres obtiene el sufragio femenino en Francia (casi un siglo después que el hombre, 1848). 

En España, por raro que parezca, el derecho a voto de la mujer fue reconocida en 1931; pero claro, luego vino la guerra y la dictadura y tuvimos que esperar a la muerte del dictador (en este punto estábamos iguales, porque hombres y mujeres perdieron su derecho a voto hasta 1977).

Historia reciente y cercana que nos tiene que hacer conscientes y no olvidar de todo lo que fue necesario para conseguirlo. Porque parece preponderante la sensación de que son hechos que pasaron en otra vida (aunque ni se haya cumplido un siglo), como tampoco debemos olvidar que queda mucho camino y lo que se ha conseguido se puede perder.

Teniendo en mente lo reciente del derecho a voto, del acceso a la educación o a determinados puestos de trabajo (el acceso a las minas subterráneas no se logró hasta 1993) me parece relevante, reivindicativas y de justicia libros como el de Rosa Montero. 

La historia de este libro se remonta a la publicación que hizo en el suplemento dominical de El País, de esas breves biografías surge "Historias de mujeres" (1995) que en su momento solo incluyó dieciséis biografías. Este germen original se amplia en "Nosotras" añadiendo noventa pequeños retratos (Un hervor de mujeres y Mujeres rompedoras), además de incluir un prólogo a esta edición (Escupiendo fuego) y posfacio a la edición de 2007.

"Con una técnica mixta entre el ensayo y la narrativa" (según palabras de la propia autora) nos ofrece una visión sobre la variable y rica aportación de las mujeres, que ha sido silenciada, olvidada o directamente ignorada. Por estas páginas diambulan algunas tan conocidas como Agatha Christie o Frida Kahlo, algunas menos conocidas como Lady Ottoline Morrell o Margaret Mead (aunque ésta última me ha hecho mucha ilusión que apareciera) o desconocidas (al menos para mí) como Laura Riding. Pero es que hay muchas más si contamos las noventa breves biografías: Murasaki Shikinu, Apasia, Mary Anning... 

Historias de mujeres que hicieron grandes logros en todos los campos posibles, pero también mujeres perversas y crueles que han hecho cosas horrorosas; porque ellas también forman parte de nuestro pasado y nos ayudan a comprender nuestro presente, a seguir luchando.

Autor	Rosa Montero
Editorial	Alfaguara
Precio Aprox.	23 Eur.
Sentimiento*	Nosotras
Valoración
Obtenido en	Bibliotecas de Barcelona

Fe de erratas: primera edición de mayo, 2018: 

 - Pág 265: "[...], pero no sirvieron de nada: el 2 de noviembre de 1973 fue conducida sin abogado ante la pantomina del tribunal revolucionario." (está hablando de Olympe de Gouges, 1748-1793)

- Pág 279: "Se pasó dos años aprendiendo tibetano y tantrismo en una cueva a cuarenta mil metros de altitud [...]" (un poco excesivo).

Carcoma (Layla Martínez)

"Cuando crucé el umbral, la casa se abalanzó sobre mí. Siempre pasa lo mismo con este montón de ladrillos y mugre, se lanza sobre cualquiera que atraviese la puerta y le retuerce las tripas hasta dejarle sin respiración."

La casa suele ser un escenario ideal para plantear historias de terror; esa ruptura de la cotidianidad, privacidad y seguridad que tenemos asociados a ese espacio, suele ser un elemento perturbador y potente.

Por mencionar algunas de las novelas de terror que únicamente tienen como escenario una casa, se me ocurren "La caída de la casa Usher" de Edgar Allan Poe, "La maledicció de Hill House" de Shirley Jackson o "La casa de arenas movedizas" de Carlton Mellick III; todas ellas grandes lecturas y ahora añadiré esta novela, que en apenas 140 páginas desarrolla todo un universo de ideas.

Una casa perdida en un páramo de la España profunda, en la que conviven una abuela y su nieta junto con sombras, santos, ángeles (de aspecto muy distinto al de los cuadros), muertos que van de visita...  sin embargo los vivos no pasan por allí, solo a escondidas para pedir un atado. 

Ahora la nieta regresa a casa después de un incidente y se resigna a su destino (nadie puede huir de esa casa), mientras la abuela la observa y va comprendiendo lo que hace años no pudo.

A través de estas dos voces (nieta y abuela) vamos conociendo toda la historia de la familia, sus rencillas políticas, la lucha de clases, la precariedad laboral de los jóvenes... Pero las luchas sociales no lo serían sin un componente feminista, y es en este punto donde la novela adquiere todo su potencial al entrecruzar temas como el patriarcado, la violencia machistas y la venganza de las mujeres (apoteósico el final del marido de la bisabuela).

La narración, al igual que la carcoma, va creando galerías que te adentran poco a poco en este entramado de temas, hasta llegar a lo más profundo de la casa (o de la psique).

Junto a todo ello, no podemos dejar sin mencionar la utilización de una narración sin comas, ni diálogos que da la sensación de claustrofobia, de prisa, caos... y a la vez, tiene ese punto de secreto contado en susurros, de conversación que genera sinergía, de ese espacio no público en las que se relegaban a las mujeres... 

Una novela visceral, cruda e intensa hasta el final, que te carcome desde que cruzas su puerta y te enfrenta a las sombras que seguimos arrastrando.

Autor	Layla Martínez
Editorial	Amor de Madre
Precio Aprox.	18 Eur.
Sentimiento*	rarrattarra
Valoración
Obtenido en	Bibliotecas de Barcelona

Yo, Tituba, la bruja negra de Salem (Maryse Condé)

"Sabía que los barcos negreros, cada vez más numerosos, atracaban por doquier en aquellas costas y que América se estaba preparando para dominar el mundo gracias al sudor de nuestros hermanos. Sabia que los indios, condenados a errar por las tierras que una vez fueron suyas, no tenían cabida en el nuevo mapa que estaban trazando los blancos."   

Se ha escrito tanto y se han hecho tantas películas que ya tenemos incrustado la barbaría que se cometió durante la caza de brujas. Sin lugar a duda, dentro de toda esa época oscura destacan los juicios de Salem donde fueron acusadas hasta 200 personas (por supuesto, la mayoría mujeres).

Todo empieza cuando en febrero de 1692 Betty Parris y su prima, Abigail Williams acusan a tres mujeres: Tituba, Sarah Osbone y Sarah Good. La primera acusada era una esclava que pertenecía al reverendo Samuel Parris (padre de Betty); aunque su nombre ha quedado prácticamente silenciado y borrado de los acontecimientos de esos meses.Y es precisamente la voz de esta esclava la que utiliza Maryse Condé para narrar una historia sobre la esclavitud, el amor, el fanatismo religioso, la igualdad.... 

La autora retoma acontecimientos históricos, que entremezclados con su forma tan poética de narrar y con todas las referencias a novelas y mitología antillana nos adentra en un mundo bello, pero cruel e injusto. Una historia llena de momentos desgarradores, pero a la que la autora le otorga un final más a su gusto (como ella misma afirma en la nota histórica del final de la novela). 

La madre de Tituba es violada en el barco negrero que la transportaba y ella es el fruto de ese acto de odio. Con pocos años ve como ahorcan a su madre por atacar a un hombre blanco que intentaba violarla; sola y desamparada es acogida por Man Yaya, una curandera que la inicia en el mundo sobrenatural. 

Son unos años felices en su cabaña, donde vive aislada, ajena y libre por un vacío legal; pero renuncia a todo ello por amor y acaba siendo propiedad de una mujer. 

Es feliz con su marido, pero su vena indómita no acaba de acomodarla a su nueva situación y el enfrentamiento con su ama se zanja cuando es vendida al reverendo Samuel Parris. A partir de aquí ya conocemos algo de la historia: su traslado a América, los juicios, su estancia en prisión.... 

Aunque los juicios terminaron en mayo de 1693 y se cobraron la vida de diecinueve personas (a parte las treinta condenas), Tituba sobrevivió para ser nuevamente vendida (en este caso a un judío) y nuevamente tuvo que enfrentarse al odio del hombre blanco.

La novela recupera la voz de esta mujer que luchó en la primera revuelta de esclavos y que reivindica que el nombre de las mujeres perdure en la historia, los cuentos y leyendas (igual que el de los hombres).

De la mano de Tituba nos adentramos en temas tan potentes como la esclavitud, el deseo de libertad, el radicalismo religioso, el odio a lo diferente (sobre todo del hombre blanco)... y entremezclados están otros como el aborto o el deseo femenino que evidencian la doble lucha de la mujer para alcanzar sus derechos.

A pesar de ser un relato cruel y lleno de brutalidad, lo que le da ese toque tan especial es que no deja de destacar la libertad, la tolerancia y el amor; porque entre tanta oscuridad siempre hay una nota de color, un paisaje o una señal que rescata a Tituba de ese horror.

Autor	Maryse Condé
Editorial	Impedimenta
Precio Aprox.	24 Eur.
Sentimiento*	Cuenco de agua
Valoración
Obtenido en	Bibliotecas de Barcelona

Parentesto (Octavia E. Butler)

  "Y yo salí, encomendándome a Dios, y traté de hacer la colada. No podía con otra tanda de latigazos. No tan pronto. No, no podía.

Cuando se fue Edwards, Alice salió de la cabaña de Carrie y comenzó a ayudarme. Sentía el sudor correrme por la cara, mezclándose con lágrimas calladas de ira y frustración. Ya había comenzado aquel dolor sordo de la espalda y yo empezaba a sentir una sorda vergüenza. La esclavitud era un proceso de ensordecimiento largo y prolongado."

La esclavitud tiene un largo recorrido dentro de nuestra historia; desde los antiguos imperios como Roma o Grecia hasta nuestros días ha ido dejando un reguero de sufrimiento y violencia que no se podrá subsanar nunca. 

Quizás la imagen más representativa que tengamos de la esclavitud sea la de las plantaciones de Estados Unidos, muy mediatizado a través del cine o novelas; pero esta aproximación, en su mayoría, es realizada desde un visión de la cultura que esclavizo y por tanto adolece de superficialidad o subestimar la deshumanización que conlleva la esclavitud.

Butler utiliza aquí los viajes en el tiempo para mostrar toda la violencia, la pérdida de humanidad y el impacto cultural o social, además de las secuelas que dejó tras su abolición (como por ejemplo la implementación de las leyes de segregación).

La novela es un viaje terrorífico de adaptación paulatina a una identificación del yo como propiedad de otro, pero que de la mano de la autora te arrastra suavemente hacía ese abismo y cuando te das cuenta ya asumes esa realidad; y obviamente ligado a un tema como la esclavitud están conceptos como raza, identidad o la lucha de las mujeres.

Ese viaje de adaptación lo hace Dana, una mujer negra que acaba de trasladarse a su nuevo apartamento junto a su pareja; sin embargo ese 9 de julio de 1976 es el día en que también comienzan sus viajes en el tiempo: de repente se ve en medio de un bosque y ve un niño bocabajo en el río, corre a rescatarlo pero algo no encaja: sus ropas, el lenguaje... Ésta es solo la primera vez que Rufus la traerá al periodo anterior a la Guerra de Secesión; irá saltando entre ambos tiempos, pero lo que en el presente son minutos en el pasado son meses por lo que acabará viviendo periodos muy largos en la plantación del sur.

Dana no sabe por qué salta en el tiempo cada vez que Rufus está en peligro y tampoco el mecanismo que la hace regresar, irá desentrañando la mecánica de sus viajes a la vez que descubre la relación que la ata a Rufus.

Un vaivén temporal que acaba asimilando a Dana en una historia plagada de violencia (que como la protagonista admite: verla en el cine no te prepara). Ella misma no deja de sorprenderse de lo rápido que se ha adaptado y cuestionarse sobre este hecho (incluso yo me he cuestionado este paulatina adaptación al escenario que he sufrido junto a la protagonista).

La novela tiene momentos tensos, de gran violencia física y psíquica, pero quizás lo que más impacto me causó es la imagen de niños/as pequeños jugando a la venta de esclavos en una deformación del juego simbólico.

Todas las novelas de Butler tienen un alto nivel y se hace difícil decidir cuál es la mejor, lo que es inegable es que cada vez que leo una novela suya me reafirmo en considerarla imprescindible por su forma de plasmar la realidad y la interrelación de temas fundamentales,  acompañado de un modo de narrar que te arrastra desde las primeras páginas.

Autor	Octavia E. Butler
Editorial	Capitán Swing
Precio Aprox.	20 Eur.
Sentimiento*	Sojourner Truth,  Frederick Douglass Harriet Tubman
Valoración
Obtenido en	Bibliotecas de Barcelona

PD: Hay miniserie y como toda serie se toma sus licencias. No me parece mal que adapte la historia a un tiempo más presente, lo que no me parece bien es que se diluya tanto la lucha interior de la protagonista, que los personajes pierdan su esencia, que obvien tramas fundamentales dentro de la estructura de la historia, que las implicaciones emocionales, psicológicas y sociales de la esclavitud queden diluidas y que los personajes, al final, no sean más parodias de los de la novela.

No es solamente que no se refleje el proceso de asimilación de Dana, sino que no se ahonda en ninguno de los temas presentados por Butler.

Una serie que en los primeros capítulos parecía que estaba a la altura del libro y que finalmente queda en nada, en una historia vacía.

Consecuencias naturales (Elia Barceló)

 "Él era el teniente Nicodemo Andrade, un macho de cuerpo entero, un hombre nacido para reparar robots y seducir mujeres, por mi iguales que fueran ante la ley. No era posible, sencillamente no era posible que aquello le estuviera pasando a él. Tenía que ser una pesadilla. Era la única explicación"

Quiero empezar el año con buen pie y qué mejor que con una novela llena de humor y sátira; y que a pesar de estar publicada en 1994 plantea dilemas, luchas y controversias que a día de hoy siguen vigentes o molestando a ciertos sectores. En la novela podemos encontrar temas como el aborto, la violación, la identidad de género o el lenguaje inclusivo (me ha fascinado el juego ambivalente de la utilización de femenino y masculino según sea humano o Xhroll) trazados desde una perspectiva burlesca que te hace entrar de pleno en arquetipos y en situaciones históricas de abuso del patriarcado.

Imaginemos un futuro en el que los habitantes de la Tierra ya hacen viajes espaciales, la igualdad entre hombres y mujeres es un hecho (incluido en lenguaje inclusivo) y sabemos que no estamos solos en la galaxia. En esta sociedad avanzada se produce un primer contacto con los Xhroll (de los que prácticamente se desconoce todo), pero las autoridades de la Tierra son conscientes de que este encuentro determinará las futuras relaciones; así que es normal la tensión, la revisión del protocolo... Excepto que el teniente Andrade tiene otros planes: ser el primer en acostarse con una alienígena. ¿Qué podría salir mal? Pues que la Xhroll le dice que no está tomando anticonceptivos y Andrade, en un alarde de mezquindad, se toma una aspirina simulando que eso solventa la situación (a partir de aquí imaginar...).

Lo interesante de la novela que ha recuperado la editorial Crononuta no es solo los temas que trata (ya de por sí suficientemente potentes para justificar su lectura) sino la confrontación con otra especie en el que la jerarquización social tiene el objetivo de la subsistencia y en el cual el entendimiento entre ambos sistemas es complicado e induce a ambivalencias (como por ejemplo cuando la Xhroll no sabe definir a Charlie, la acompañante de Nico durante su viaje). En este entendimiento entre especies es fundamental el lenguaje, un elemento cultural que configura nuestro pensamientos y nos define como sociedad (los Xhroll alucinan cuando descubren la existencia del término violación, para un hecho que ellos no son capaces de concebir).

Barceló nos sitúa en un planeta donde no son válidos nuestras premisas de género y sexo (en ciertos momentos me ha recordado a "La mano izquierda de la oscuridad"), a la vez que nos fuerza a repensar la asignación de roles y la construcción de la identidad.

Todo un ejercicio de análisis social del patriarcado que se lee en un suspiro. 

Autor	Elia Baceló
Editorial	Crononauta
Precio Aprox.	6 Eur.
Sentimiento*	Roles de género
Valoración
Obtenido en	E-book

A contrapel (Bel Olid)

 "És fascinant que el cos sense pèl, fruit d'un artefacte social com la depilació, es consideri mostra de feminitat innnata. Seria lògic que el pèl corporal, que separa la nena de la dona, es considerés intrínsecament femení (i, fins i tot, sexi). En canvi, hem arribat al punt en què és tot el contrari.

I em sembla profundament pertorbador."

Nunca me he acoplado muy bien a la feminidad, siempre he pensado que básicamente consiste en una lista interminable de tareas: maquillaje, peinados, determinadas ropas... y depilación. Todo ello era un sin fin de cosas que me quitaban tiempo, mucho tiempo que a día de hoy sigo considerado malgastado e inútil.

Por lo que sí, mi feminidad sufre desde el principio una crisis; y aunque no recuerdo cómo empezó tengo grabados en mi mente determinadas situaciones. Como por ejemplo el día que en clase nos mostraron mediante dibujos los ítems que marcaban el desarrollo durante la adolescencia y quizás parezca absurdo pero lo que más me preocupaba era la falta de pelo que aquellas representaciones mostraban. Obviamente no pregunté nada (bastante tenía ya), aunque no hizo falta ya que en seguida capte el mensaje. A partir de ese momento se estableció una lucha encarnizada contra ese aspecto, que no dejaba de ser un modo siniestro de compensar otros aspectos pocos femeninos (nunca he sido muy de cosas de chica y ya os podéis imaginar los apodos que me pusieron durante esa etapa).

Con el paso del tiempo se estableció una especie de guerra fría en el conflicto entre mi pelo corporal, las expectativas sociales y mi autoestima; digamos que se convirtió en uno de los últimos baluartes que respetaba sobre el canon de la feminidad, pero cada día me daba más pereza ese gasto de tiempo inútil (sinceramente prefiero invertirlo de otro modo).

Dentro de esta lucha interna es reconfortante leer ensayos como los de Bel Olid, porque me he sentido identificada en el proceso que ha seguido. Y es que en apenas 70 páginas le da tiempo a hablar sobre cómo se ha minimizado el pelo que se considera adecuado en una mujer, sobre la inquietante paradoja de que eliminamos un rasgo de madurez (como puede ser el bello púbico), reflexiona sobre si realmente es una elección libre el depilarte cuando por parte de la sociedad recibes unos inputs totalmente negativos... En definitiva, como dice el subtítulo, "o por qué romper el círculo de depilación, sumisión y autoodio" (esto último de vital importancia).

Ahora hay más mujeres que no se tiñen (y varias actrices han hecho pública su decisión para darle visibilidad), pero creo que el tema del bello corporal será mucho más difícil que se convierta realmente en una elección libre (nuevamente es de agradecer que empiezan a existir referentes).

Autor	Bel Olid
Editorial	Destino
Precio Aprox.	10 Eur.
Sentimiento*	¿Pelo o no pelo? No es una cuestión tan simple
Valoración
Obtenido en	Bibliotecas de Barcelona

El nombre del mundo es bosque (Ursula K. Le Guin)

 "Un cop es netegés I es buidés, un cop els boscos tenebroso es talessin per deixar lloc a camps oberts de cereals, un cop la foscor, la ignorància i el salvatgisme primitius s'erradiquessin, sería un paradís, un Edèn de debò. un món minlor que la consumida Terra."

Estaba releyendo "La mano izquierda de la oscuridad" (esta vez en la edición en castellano), cuando alguien me recomendó esta novela que también pertenece al Ciclo de Hainish (Ekumen). 

Al igual que las otras ediciones de Raig Verd destaca la maquetación, con una portada en la misma línea que las otras novelas del ciclo publicadas y con un pequeño símbolo al inicio de cada capitulo, que ayuda a identificar sobre qué personaje trata (espiral, circulo negro o ambos), además de ser una puerta al análisis de las conducta y la personalidad de los personajes.

El tema que desarrolla, Le Guin, en esta novela es decididamente una crítica al colonialismo, al expolio de tierras que el hombre blanco a perpetrado impunemente, ya no solo en lo referente al robo de recursos naturales, sino también en lo que se refiere a la cultura. Es importante en la obra cómo el androcentrismo conforma la cosmovisión de uno de los personajes (encarnando el mal absoluto) y el intento de aniquilación de una forma de vida, que no se comprende y se juzga inferior; a la larga las sinergías creadas entre dos eslabones de las dos especies harán que el desarrollo de una de ellas vire en una dirección inesperada y que te deja con una sensación de derrota (además de desear aplicar la primera directriz de Star Trek).

En ciertos capítulos de la novela, también he tenido la sensación de que hacía referencia a la Guerra de Vietnam (la novela fue publicada en 1972 y la Guerra aún se alargaría hasta 1975), una descripción de la barbarie perpetrada.

El libro nos situa en un planeta denominado Bosque, ya que su superficie es totalmente boscosa. Allí viven los criatins, una especie que vive en simbiosis con el entorno y cuya sociedad tiene una barrera afectiva contra la guerra (retomando un poco la idea de "La mano izquierda de la oscuridad"), además de ser capaces de soñar despiertos (diferencian el tiempo de mundo y el tiempo de sueño). Aquí llegan un montón de humanos con la idea de talar, desforestar, plantar cultivos de cereales... para abastecer la tierra (un planeta agotado y destruido por la acción humana). Obviamente esto se hace sin tener en consideración a los criatins, que son utilizados como esclavos o arrinconados en determinadas partes del planeta; hasta que el conflicto llega a un nivel que empuja a un criatins a reformular su patrón de conducta y presentar un enfrentamiento armado contra los humanos.

Aunque mi favorita sigue siendo "Los desposeídos",  esta novela es un recorrido alarmante sobre el pasado, presente y futuro de nuestra sociedad; y no puedo obviar la carga moralizante de la obra que es un claro recordatorio del camino que el capitalismo (y nosotros con él) continua haciendo. 

Aquí se expone como una paleta de colores todo un compendio de temas que ya eran urgentes hace años y que ahora mismo son de obligada reflexión/actuación; y todo ello bajo la pluma de Le Guin, que a la vez nos ofrece una historia cargada de emociones y detalles que hacen vivo cada capítulo.

Dejarme terminar con las palabras de Le Guin:

"El imperativo capitalista de crecer o morir se opone radicalmente al imperativo de interdependencia y límite de la ecología. Los dos imperativos ya no pueden coexistir entre si, ni tampoco una sociedad basada en el mito de su reconciliación puede esperar sobrevivir. O bien establecemos una sociedad ecológica o bien la sociedad se derrumba para todos, independientemente de su estado."

Autor	Ursula Le Guin
Editorial	Raig Verd
Precio Aprox.	20 Eur.
Sentimiento*	Primera diretriz de Star Trek
Valoración
Obtenido en	Bibliotecas de Barcelona

La madre de todas las preguntas (Rebecca Solnit)

 "Muchos agresores estaban convencidos de que siempre se iban a salir con la suya porque las víctimas carecían de voz y credibilidad, o porque los responsables podrían destruir esas voces y esa credibilidad o aterrorizarlas hasta que permanecieran en silencio."

Leer a Solnit siempre es un placer, porque en esa combinación de humor, crítica y explicación certera me invita a reflexionar, a cuestionarme, me ofrece todo un repertorio de argumentos para cuando me quedo sin palabras... pero sobre todo, encuentro lugares comunes en los que conversar.

Al igual que "Los hombres me explican cosas" se trata de un compendio de textos que reflexionan sobre cuestiones de género, pero en este caso centrado en la voz de las mujeres (o más bien, el silencio); un recorrido sobre cómo se ha roto ese silencio impuesto, cómo se ha invertido las tornas en lo que respecta a la credibilidad y reclama el derecho a no responder (sobre todo cuando te preguntan sobre la maternidad, ejem). 

Durante la lectura Solnit va comentando otros textos que profundizan más en la historia del silencio como "Mujer y poder" de Beard o la narración de los acontecimientos por parte de los personajes femeninos como "Penelope y las doce criadas" de Atwood; pero también me ha retrotraido a otros textos como "Lengua materna" de Haden Elgin.

En las dos partes que conforman el libro a Solnit le da tiempo ha hablar de cultura de la violación (también da un repaso, nuevamente, a los que sacan el arma de las falsas denuncias), del test de Bechdel, de la teoría Lewis, hace una lista de 80 libros que ninguna mujer debería leer, de la performance que Emma Sulkowicz llevó a cabo tras sufrir una violación, del efecto Matilda (igual este no aparecía, pero es que tenemos para dar y tomar), de hombres que se han unido y defendido el feminismo... 

Tenéis que leerlo porque "Este libro es un recorrido a través de la masacre, una celebración de la liberación y la solidaridad, la percepción y la empatía, y una investigación de los términos y herramientas con los que podemos explotar todas estas cosas."

Autor	Rebecca Solnit
Editorial	Capitán Swing
Precio Aprox.	16 Eur.
Sentimiento*	Detective del lenguaje
Valoración
Obtenido en	Bibliotecas de Barcelona

Vitelas: La Insòlita

En Poblanou ha abierto sus puertas La insólita, una librería que persigue visibilizar a las autoras femeninas en los géneros de terror y ciencia-ficción. 

Es cierto que en los últimos años se ha creado una corriente cada vez más fuerte para reivindicar y sacar del anonimato a grandes escritoras, para crear nuevos patrones de lecturas (mal que pese se sigue leyendo menos a escritoras que a escritores)... y en este sentido el tener un espacio dedicado conscientemente con una visión feminista creo que es importante.

De momento no tiene web en la que consultar la programación que desarrollaran, así que habrá que dejarse caer por Ciutat de Granada, 76.

Mujeres y poder: un manifiesto (Mary Beard)

"[...], poco importa el enfoque que una adopte, porque si se adentra en territorio tradicionalmente masculino, el ataque llega indefectiblemente, y lo que lo provoca no es lo que se dice, sino el simple hecho de decirlo."

Cada vez tengo menos paciencia y lo que antes podía ser "aguantar y callar" (impronta del patriarcado) ahora hace que me parezca al muñeco de la ira de  inside out.

Como mujer que vive en una sociedad patriarcal (que ni mucho menos está dando los últimos coletazos) he tenido mi dosis de agresiones, comentarios, mansplaining, misoginia... Mi forma de venganza particular ha sido provocar esas situaciones realizando actividades predominante masculinas: artes marciales, pesca, programación... 

Iba a contaros alguna experiencia sobre este tema, pero la red está llena de ellas; además solo necesitáis juntar a un grupo de mujeres para que poco a poco empiecen a aparecer este tipo de experiencias (en todos los ámbitos) y se acabe convirtiendo en una tormenta de incidentes. Ahora bien, tenéis que dejarlas hablar, porque uno de los elementos del patriarcado ha sido silenciaren todas las esferas a lo largo de la historia a las mujeres.

Se podría pensar que ahora la realidad es otra y que poco a poco se va derrumbando el famoso techo de cristal (lo siento he tenido que tomarme un momento por el ataque de risa); aquí es donde Mary Beard nos llama la atención sobre cómo entendemos el poder, la autoridad, cómo construimos la oratoria y el diálogo público.

En los dos ensayos que componen el libro ("La voz pública de las mujeres" y "Mujeres en el ejercicio del poder") la autora recupera mitos clásicos, obras, cuadros... para reflexionar sobre la herencia de misoginia que ha dejado nuestras fuentes clásicas. 

Beard señala que el poso de los referentes como Medusa, Penélope o Filomena (entre otros) siguen muy presentes en la estructura social y que, quizás, la estrategia seguida por algunas mujeres de adoptar roles masculinos (tono de voz, vestimenta...) para conseguir una imagen pública más de acuerdo con el imaginario no sea la correcta a largo plazo. 

Con esta lectura breve, llena de reflexiones con un tono irónico, podemos ser más conscientes de cómo la cultura clásica ha configurado nuestra forma de percibir el binomio mujer y poder. 

Autor	Mary Beard
Editorial	Editorial Crítica
Precio Aprox.	12 Eur.
Sentimiento*	Señorita Triggs
Valoración
Obtenido en	Encontrado

PD: Necesito investigar más sobre la utopía feminista de la novela de Charlotte Perkins Gilman.

Vitelas: Gloria Steinem

Hoy ha recibido el premio Principe de Asturias de Comunicación y Humanidades esta periodista y escritora.

Su libro más reciente es "Mi vida en la carretera" en el que la autora narra su infancia itinerante, su primera experiencia en el activismo feminista o cómo fundó la revista Ms.

Una lectura imprescindible si queremos acercarnos un poco más a este referente de la segunda ola del movimiento feminista.

Lengua materna (Suzatte Haden Elgin)

"No se sentia com si tingués dinou anys. Se sentia vella. Vella i gastada... Les criatures de les Nissagues tenien poques oportunitats de ser criatures, i això t'envellia. I tenir fills, primer el noi que va néixer el dia que ella en feia setze, i després les bessones al cap de dos anys... això portada una certa madúresa"

Este libro es una joya; un imprescindible con el que no hay que dejarse llevar por las primeras impresiones, ya que Elgin te suelta en medio de una reunión de la que no entiendes nada para acto seguido retroceder en el tiempo y continuar linealmente la historia (no creo que sea el mejor inicio, pero es lo que hay). 

Si logras pasar los primeros capítulos te encuentras con una distopia perturbadora en el que las mujeres han perdido todos los derechos, han desaparecido del espacio público y todo lo que configura el mundo femenino ha sido reformulado en clave masculina (incluso la ginecología se desfigura hasta convertirla en una rama médica de ayuda al hombre).

Es inevitable pensar que el escenario que plantea Elgin tiene muchos elementos comunes con que de Atwood, y es que "Lengua materna" fue publicado un año antes que "El cuento de la criada"; y ambos reflejan los temas que se estaban debatiendo en la agenda feminista de aquella época.

 

Este es el telón de fondo, pero Elgin añade un componente más: el contacto con extraterrestre, por lo que es preciso la adquisición de múltiples lenguas humanoides para llevar a cabo negociaciones. Y todo ello está en manos de familias de lingüistas que adquieren los idiomas en interfaces desde que son bebés y dado que el gobierno depende de ellos estas familias tienen un gran poder económico y político. 

Y aquí las mujeres de estas familias ejercen una doble labor, como mujeres y como lingüistas, pero una vez que su valor decae (es decir no pueden tener hijos) son trasladas a la casas estéril donde trabajan a escondidas en la elaboración de una lengua propia. De este modo la novela se convierte en un ejercicio sociolingüístico muy interesante cuya hipótesis de partida es que la lengua refleja unas creencias sobre la realidad, a la vez la configura y potencia el cambio (interesante, no? Aquí podríamos divagar sobre la necesidad de incluir el femenino cuando se habla de un colectivo o otros temas de debate sobre el uso del lenguaje que ciertos señorones califican de irrelevantes, pero no olvidemos que lo que no se nombra no existe).

Me alegro de no haberme guiado por la primera impresión y haber podido disfrutar de una historia complicada, llena de temas interesantes los que, a día de hoy, debemos seguir poniendo sobre la mesa (algunos ya no están en la agenda feminista)... Además de que esta edición cuenta con un fabuloso prólogo de Bel Olid (la edición castellana no es menos y tiene el prólogo de Concha Perea).

Autor	Suzatte Haden Elgin
Editorial	Chronos
Precio Aprox.	23 Eur.
Sentimiento*	Laàndan
Valoración
Obtenido en	Bibliotecas de Barcelona

La mà esquerra de la foscor (Ursula K. Le Guin)

"Aquesta malaptesa és ignorància. I l'arrogància també és ignorància. Ens ignora, i nosaltres a ell. Ell és infinitament estrany, i jo un beneit per permetre que la meva ombra caigués sobre la llum d'esperança que ens porta. Reprimeixo la meva vanitat mortal. M'aparto del seu camí; ja que, clarament, és el que vol. Té raó. Un traidor karhidés exiliar no fa cap favor a la seva causa."

La editorial Raig Verd está publicando en catalán muchas de las obras de Ursula K. Le Guin. Lo primero que llama la atención es lo cuidada que está la maquetación, con un estilo propio que hace destacar y diferenciarse del resto de libros y, además,  en el instante que lo coges en tu mano te transportas a espacios lejanos como Terramar o a Ekumen (en serio, es una pasada). 

Con anterioridad hablé de "Els desposseïts" que me fascinó y me dejó con leer mucho más de esta autora; así que no se me ocurrió mejor continuación que la novela ganadora del Premio Nebula y el Premio Hugo en 1970, y que es considerada un punto de irrupción de la ciencia ficción feminista.

Si bien he disfrutado de la lectura, en algunos puntos se me ha hecho un poco cuesta arriba ya sea por mis problemas de concentración (no llego al nivel confinamiento, pero por ahí ando) y que considero que no es una lectura fácil, es más yo recomendaría dos lecturas seguidas para poder desentrañar todos los temas que plantea: manipulación política y mediática, la desigualdad de género, las relaciones (condicionadas o no por el sexo), los nacionalismos, el poder, la sexualidad... en fin, todo un arsenal de ideas sociológicas y antropológicas muy interesantes e innovadoras, pero que pueden saturar si no estás en un momento centrado.

Ursula te suelta a bocajarro en medio de todo, ya que Ai ha llegado hace un año al planeta Gueden (también llamado Invierno) para que se unan a Ekumen (la Federación Galactica de mundos habitados por seres humanos) y de momento no ha tenido éxito en sus negociaciones; sin embargo, aún tiene la esperanza de poder reunirse con el rey Argaven para poder establecer la alianza. Todo ello se viene abajo cuando Estraven es acusado de traición y huye del país; sin su único apoyo en la corte su situación es peligrosa y pronto tomará la decisión de ir a Orgoreyn como último intento de lograr un acuerdo.

A la singularidad de firmar un acuerdo con un planeta que no sabia de la existencia de otros mundos y que se encuentra en una época glacial, hay que sumar que sus habitantes son hemafroditas y que pueden adoptar cualquiera de los sexos binarios en ciertas etapas de su periodo (por lo que no comprenden la sexualidad activa continua de Ai)

Una clásico que plantea muchos temas complicados a los que a día de hoy seguimos dando vueltas, como la relación entre sexo y guerra (¿la guerra de Troya habría sido inconcebible en Gueden?), la estructura de roles familiares (padre vs madre) o la estructura social de poder vinculada al género y la sexualización de cierta parte de la población.

Por último destacar que como colofón encontramos un Epílogo maravilloso en el que la autora reflexiona sobre la Ciencia Ficción (imprescindible) y el Discurso de aceptación de la medalla de la National Book Foundation (adorable).

Ahora si me disculpáis voy a volver a leerla... una lectura no es suficiente para ahondar en el mundo de Le Guin.

Autor	Ursula Le Guin
Editorial	Raig Verd
Precio Aprox.	25 Eur.
Sentimiento*	Shifgrethor
Valoración
Obtenido en	Bibliotecas de Barcelona

PD: La medición del tiempo merece ser tratado a parte porque habría mucho que decir sobre el concepto filosófico y de construcción social que ello implica.

Una habitación propia (Virginia Woolf)

"Porque aquí nos acercamos de nuevo a este interesante y oscuro complejo masculino que ha tenido tanta influencia sobre el movimiento feminista; este deseo profundamente arraigado en el hombre no tanto de que ella sea inferior, sino más bien de ser él, [...]"

Si no recuerdo mas hace unos años se hizo un experimento en el cual se daba a leer un texto y luego tenía que identificarse si la persona que lo había escrito era hombre o mujer (un poco reduccionista dado la diversidad de identidades de género). La idea de poder identificar patrones asociados a una categorización binaria me pareció interesante, pero sobre todo arriesgada (por no decir imposible); sin embargo, y a pesar de mi incredulidad, me llevó a cuestionarme cuales eran los clichés, patrones, estructura, estereotipos... que llevaban a deducir que un texto había sido escrito por una mujer o un hombre. 
Invariablemente llegaba al callejón sin salida de que si había habido mujeres que habían publicado con seudónimos masculinos (ej. las Hermans Brontë) y nadie había detectado nada inusual, no podría existir un Cannon de escritura femenino y otro masculino. Además, en la actualidad, según avanzamos en la percepción de nuestra identidad como individuo y las clasificaciones son más líquidas (usando el termino creado por Bauman) parece casi imposible establecer el sesgo que separe ambos tipos de escritura (que igual no existen).

Pero el tema de la mujer y la novela lleva ya tiempo sobre la mesa y ya se lo plantearon a Virginia Woolf en 1928. A partir de esta premisa surgió una serie de conferencias que van mucho más allá de la famosa frase de "Una mujer tiene que tener dinero y una habitación propia para poder escribir novelas", porque durante la charla la escritora nos hace partícipes de todo su proceso de pensamiento y razonamiento que han pasado a la historia en la famosa frase, pero que olvida todas las sagaces aportaciones que incluyen el ensayo.

A lo largo de sus páginas la escritora intenta responder a la pregunta de ¿qué necesitan las mujeres para escribir nuevas novelas?, y ello le lleva ha hacer un recorrido por la historia de la literatura, a analizar las grandes obras y que características hacen a un buen escritor; pero también a examinar la obsesión de la literatura sobre las mujeres (toda escrita por hombres). 

Woolf muestra sin tapujos el daño hecho por el patriarcado, las dificultades a las que se enfrentaron y se enfrentan las mujeres, se adentra en los recovecos de la psicología para explicar las barreras sociales que sufren las mujeres, es crítica con la realidad y sabe que no está todo conseguido (recordemos que en 1918 se había otorgado el derecho a voto a las mujeres mayores de 30 años que cumplían con los requisitos mínimos de propiedad y no sería hasta 1928 cuando se equiparó su derecho al de los hombres) y aún así al final cierra con una visión optimista del futuro (que no deja de ser muy tierno y quizás un poco preocupante por ver donde estamos aún).

Un recorrido por un momento histórico importante para el feminismo de la mano de una figura que no había sabido vislumbrar tras la lectura de sus novelas (en realidad, solo dos). Y aún a riesgo de ser repetitiva, una lectura imprescindible para comprender el patriarcado, su gestión y su resistencia al cambio.

Autor	Virgina Woolf
Editorial	Seix Barral
Precio Aprox.	11 Eur.
Sentimiento*	Feminismo!
Valoración
Obtenido en	Bibliotecas de Barcelona

Brujas (Mona Chollet)

"De todas las disciplinas médicas, es la obstetricia la que perpetúa de la forma más evidente la guerra contra las mujeres a la par que los sesgos de la ciencia moderna."

Una parte importante del feminismo, al menos como yo lo entiendo, es volver la vista sobre la historia para corregir las injusticias de olvido y silencio que se perpetraron sobre las mujeres en todos los ámbitos (y que sigue existiendo); pero también ofrecer datos sobre acontecimientos que no se han considerado importantes o determinantes en el flujo histórico ya que afectaba a la población femenina. Es el caso de la caza de brujas que asoló Europa principalmente en los siglos XVI y XVII y que acabó resumiéndose en determinados procesos muy concretos como el de Suffolk o Essex (o en América los juicios de Salem); y esto no deja de ser un reduccionismo histórico.

Teniendo en cuenta este injusticia con las mujeres y la historia la autora plantea una hipótesis de partida en la que pone en relevancia el impacto que la caza de brujas tuvo dentro de la sociedad, ya que la transformo de un modo determinante en todos sus aspectos y que ha día de hoy sigue siendo visibles (y en muchos más aspectos de los que podríamos pensar).

El ensayo esta dividido en cuatro bloques en los que se analiza aspectos como la maternidad (o no maternidad) muy ligado con el tema de la independencia y los cánones sociales, los estereotipos asociados a la sexualidad y la imagen corporal (y que no tenemos tan superados como creemos, algún día contare mi anécdota con las canas y una mama de cole...); también se hace un muy interesante análisis sobre el mundo de la medicina y sus repercusiones sobre el cuerpo y la psique de la mujer (también aquí más habitual de lo que se piensa y que necesita más solidaridad)

Un recorrido minucioso y aterrador por nuestra sociedad y su imaginario, un ensayo imprescindible para comprender por qué somos como somos; pero el mayor valor de esta obra es desmontar mitos, establecer un marco de contexto histórico con datos más ecuánimes y, por supuesto, poner los puntos sobre las íes para poder derribar esa gran máquina patriarcal.

Y que más queréis que os diga, si es que el tema de las brujas es mi perdición...

Autor	Mona Chollet
Editorial	Ediciones B
Precio Aprox.	19 Eur.
Sentimiento*	Inventando la otra ley
Valoración
Obtenido en	Bibliotecas de Barcelona

Fe de erratas: primera reimpresión: abril de 2019:

- Pág 45: "... la abogada Sadie Alexander, primera afroamericana en obtener -en 192- un doctorado en Economía." (falta el último dígito; la fecha correcta es 1921).

Teoría King Kong (Virginie Despentes)

"Yo hablo como proletaria de la feminidad, desde aquí habéis hasta ahora y desde aquí vuelvo a empezar hoy. Cuando estaba en paro no sentía vergüenza alguna de ser una paria, sólo rabia. Siento lo mismo como mujer: no siento ninguna vergüenza de no ser una tía buena."

Hace ya años que leí este libro, pero no había vuelto a pensar de forma consciente hasta hace un par de semanas; cuando, en medio de una conversación, lo mencioné para señalar un ejemplo sobre el tema que estábamos tratando. Al volver a casa lo busque y como creo que el verano es para releer, lo empecé en ese mismo instante (son 169 páginas, así que en nada lo tenía liquidado).

Recordaba alguno trozos del ensayo, pero quizás lo que tenía más fresco era la sensación que me provoco el tono descarnado, incisivo, punzante e, incluso en determinados momentos, hiriente de la autora. La sensación de decir las cosas por su nombre y sin miedo, donde se tocan temas incómodos (o al menos aquellos sobre los que las mujeres deben fingir ignorancia). Y es que Despentes utiliza sus experiencias personales para hablar sobre feminismo, la pornografía, la prostitución, la violación, la maternidad, el deseo sexual... pero también de cómo el sistema patriarcal afecta a los hombres y los encasilla del mismo modo que a las mujeres, de como la estructura de género se ve afectada por la jerarquía social y el capitalismo.

Todos ellos temas candentes y sobre los cuales las distintas ramas del feminismo y la sociedad en general no han encontrado un punto de encuentro, pero quizás lo más revelador del ensayo es cómo la autora, situándose dentro de lo que se podría considerar marginal (como por ejemplo la prostitución), nos muestra una realidad que nada tiene que ver con la imagen que se nos ofrece desde los medios o la que desde la condescendencia nos hemos creado; los vacía de es halo de paternalismo para dejar al desnudo un sistema de poder perverso que mantiene su dominio sobre las personas.
Dentro de los capítulos que incluyen el libro destaco el dedicado al porno, por el análisis que hace de la creación y evolución de este género cinematográfico; además de poner sobre la palestra (al igual que en otros capítulos con otros temas) cuestiones clave como por ejemplo: las inversiones, las condiciones de trabajo, la censura o los prejuicios que hemos adoptado heredados de una normativa social tácita. 

Lo considero un ensayo para tener en la mesita de noche y poder echarle un ojo de vez cuando, porque a pesar de estar escrito en 2006 sus premisas siguen impactando en la diana (y es que no hemos avanzado tanto si mientras releía este ensayo un edil del PP le decía a Irene Montero que se depilara la axila). 

Autor	Virginie Despentes
Editorial	Literatura Random House
Precio Aprox.	14 Eur.
Sentimiento*	Decir las cosas a bocajarro y sin pelos en la lengua
Valoración
Obtenido en	Libreria Cervantes